欲看“道士下山”，張杰先上一樓 【娛樂新聞】風尚中國網

    電影沒上映，道士下山歌曲先來行，張杰這似乎已經成了一個行業的先上慣例，也是樓娛樂新現在影視與音樂產業最為默契且經常能擦出火花的合作方式。陳凱歌導演的聞風新片《道士下山》，同樣也未能免俗。尚中

    張杰的國網一曲《娑婆世界》，就此揭開了《道士下山》的道士下山第一層面紗。雖然是張杰一首電影宣傳曲，雖然和此前許多的先上電影推廣曲一樣，《娑婆世界》同樣起到的樓娛樂新是一種音樂版電影海報的作用，并借助影片精華的聞風濃縮剪輯，在電影上映前提供一種預告的尚中效果。而張杰在如今歌壇的國網影響力，又能將另一種人氣和熱點效應，道士下山向《道士下山》這部影片延伸，很有一種高端代言的即視感。

    但又不僅僅如此。聽過《娑婆世界》這首新歌，看過這首新歌的MV，就會覺得《娑婆世界》固然有其商業宣傳的作用和屬性，但從其和電影的結合、甚至融合來講，完全可以說《娑婆世界》就是《道士下山》的Intro。后者在一張概念化唱片里，常常就是整張專輯的序言和引子，或先聲奪人，或起到引人入勝的作用。

    《道士下山》既是一部奇幻劇，也算是一部冒險劇，當然因為由王寶強出演男主角，注定這也將是一部有著笑料的喜劇。但除了這些商業片的元素之外，《道士下山》同樣也是一部寓意電影。當不諳世事的小道士，因為糧荒而下山，從出世的世外仙境，到入世的紅塵萬丈，再加上面對的還是民國時期這個光怪陸離、魚龍混雜的時間和社會背景，仙與凡、道與俗的碰撞之后，也讓小道士悟出了“不擇手段是豪杰、不改初衷真英雄”的道理。在影片中，可能體現的是一種武學的境界，但在更廣袤的世界里，這個道理卻也是一種人生觀和哲理。

    娑婆為梵語的音譯，在佛教的語義里，即代表著極樂世界的對立面：大千世界，也被稱為五濁世間。很多人說到出世，首先想到的就是不食人間煙火，但就像《道士下山》這部電影表現出來的那樣，只有經歷過娑婆世界里的“濁不堪、污不凈”，才能讓人最終大徹大悟，從而“修得凈土、菩提青蓮”。禪宗的意義，并不在于把玩那些高高在上的玄虛，而就是一種“不經歷風雨怎么見彩虹”的領悟過程。

    由國內中生代一線音樂人曲世聰完成的《娑婆世界》，則在領悟個中況味后，以音樂的方式，和電影劇情完成了一個很好的對接。由一名創作人完成一首歌曲的詞與曲，其實并不少見，但或許是因為對《娑婆世界》主題的感悟，也讓曲世聰完成的這首作品，少了詞與曲、文字和音符之間的那道界線。既像是詞與曲、也像是曲生詞，不像是一般作品那種三段式涇渭分明的段落、層次和遞進，《娑婆世界》整首歌曲都被打磨成了一個完整的意境空間，甚至作品的起始都可以任意循環往復。再加上編曲上加入了宗教經文的吟誦，以及水墨寫意式的空靈和飄逸元素，也使得整首作品更有了一種似凡塵、似廟宇的虛實交錯感。

    作為目前國內唱功拔尖的男歌手之一，張杰歷來給人留下更多的印象，還是聲線里的磁性，以及高音時不會發飄的力度。不過，舊有的風格印象，似乎不適宜套用在這首歌里。即使是一首帶有宗教意境的歌曲，但張杰似乎并沒有從純技巧的方面，去套用演繹方式，甚至用比較虛的方式，來表現那種緣起緣落的禪宗意境。

    順著音樂比較空蒙的氛圍背景，張杰也用磁性十足的氣聲唱法，來呈現出一種傾訴、私語般的效果，既像是自言自語，又像是大徹大悟，如同在仙界氤氳的環境里，飄來的人間煙火，具體卻又生動，更非常具有一種獨特的感染力。

    沒有發力卻也勝似發力。和《這就是愛》、《勿忘心安》那種將全身心都拋出去的開放式演繹不同，《娑婆世界》除了旋律比較平之外，整首歌曲因為意境的需要，也沒有給予歌手發力的空間。而越是收的歌曲，有時候其實更考驗一個歌手的演繹功底，因為要在一個相對比較平的旋律起伏和情緒內斂的空間里，來表現出一種壯闊和層次感，除了需要一些技巧恰到好處的點綴，更需要氣息、情緒，甚至對整首歌曲氛圍極佳的控制力。而張杰在《娑婆世界》這首作品里，其表現就類似于太極推手，在閑庭散步的淡然姿態下，靠著對音樂氛圍的推動，從而呈現出一種“天高任我翔、行云流水長”的意境和氣質，不激昂但不卻激揚，不震撼耳膜，卻能夠在心底激起如漣漪般的回響。

    于音樂的角度，現在的張杰，無疑又更上了一層樓